錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著
1968 年1月22日，德里，薩望道場

在 audio.sant-kirpal-singh.org 可取得mp3

如果你想學有關教育的東西，你只有在學校或學院才會找到那種東西；如果你想拿藥，你會到醫院去；同樣的，當你需要衣服時，你會去找賣衣服的人；如果你想找上帝，那麼你必須到真正的聖人或明師那兒。明師是什麼呢？祂是沃德的化身，祂住在我們內邊。上帝無所不在，然而祂示現在明師內邊。薩桑是指與「薩」（Sat）作伴，「薩」（Sat）是「不變的永恆」，它恆久存在。當我們經由自我剖析的過程，而脫離頭腦、物質與外馳的感官時，我們的靈魂就成為已經在我們內邊，主宰著我們的「控制力量」的覺知者；那個「控制力量」或上帝在我們每一個人內邊，但是我們的靈魂太過認同頭腦與外馳的感官，以致於忘了我們自己，忘了超我（Overself）或上帝。所以有一個人經由自我剖析，超越身體意識，而已經認識了自己，祂看見上帝就如同我看見你以及你看見我一樣，這樣得一種人就稱為明師或聖人；不論祂坐在哪兒，輻射就會在那兒，輻射來自於祂身體的每個毛孔，不過，特別顯現之處是透過祂的眼睛，眼睛是靈魂之窗，祂的靈魂因為上帝之愛而陶醉，如果你看進祂的眼睛裡面，就會有輻射。

要從與聖人作伴中獲得全部的利益，你自己必須純淨。當你來到明師的座前，應該忘記一切，忘記周遭的環境和旁邊的人，只完全專注於明師的眼睛，那兒是祂的靈魂運作的地方，你必須變得具有接納性，才能獲得與聖人作伴的全部利益。前來親近明師的人，就如你們所說的，他們的心從一個地方擺盪到另一個地方，他們的心池不斷的產生漣漪，無法發展接納性，他們無法透過明師的全身，特別是透過眼睛，接收來自於明師輻射的全部利益，這種利益即使坐在千里之外也能獲得；透過收音機，你聽到遠方的人說話；經由電視機，你也看見說話的人；沃德無所不在，沃德、納姆或夏白德都是同一個東西，因此，這位沃德在內邊示現的人，其振動力瀰漫整個世界；藉著止息頭腦與心智，成為具有接納性的人，會獲得全部的利益。卡比爾說：「如果明師住在千里之外海的彼岸，而徒弟住在此岸，徒弟應當把注意力引導到明師身上。」沃德無所不在，你只須變得具有接納性，當你變得具有接納性時，你會獲得薩桑的全部利益。因此，要是你想找到上帝，那麼就到明師的座前吧！讓你與明師之間沒有任何的障礙，連祂的身體也不是障礙。如果你全神貫注於明師的眼睛內邊，會獲得全部的輻射，並獲得極樂的陶醉，這是從與聖人作伴中獲得全部利益之最便捷的方式。當你變得具有接納性時，會獲得更高等的陶醉，世界將被遺忘。當你變得具有接納性時，相較於外界事物，你會獲得更多來自「高境界」的愉悅、極樂。我們是能覺醒的人，應該變得具有接納性，或與外在示現為光和音的沃德或納姆聯繫；你越與沃德或納姆聯繫，比起外在的任何東西，你會獲得更多的喜樂與陶醉，頭腦將被止息。

奧義書說：「什麼東西你擁有之後，就不需要其它任何東西？」那就是與沃德化身的「光音本源」聯繫，因此與沃德的化身作伴就稱薩桑。所以如果你變得具有接納性，就能獲得上帝的輻射，而且，即使在千里之外你也能獲得那種輻射，毛拉納魯米說：「假如你只有二十分鐘坐在聖人的旁邊，結果在那短短的時間內，你所獲得的利益，無法透過數千年真正的苦行而獲得。」原因在此。當火正在燒的時候，你要坐在火的旁邊；當火燄熾燃時，每一樣東西都會被燒掉（換言之，透過具有權能的明師把我們的罪燒掉，遠比苦行的鍛鍊來的更有效與更容易）。當沃德在一個地方顯現，而你對它變得具有接納性時，你的頭腦就會止息，你能在它之中反映出自己的自我，而且也能反映出你內邊的上帝，唯一在上帝和你之間阻礙的就是這個頭腦，你不必從外面放進任何東西，它已經在那兒了。當頭腦洶湧的波浪止息了以後，你就能在它內邊看見你的本來面目。你們現在瞭解如何從與明師的作伴獲得全部的利益了嗎？

在書本裡找不到上帝，因為書本只是提供有關祂的陳述而已，祂也無法在人們雙手建造的石頭廟宇中找到，我們在這些地方聚集一處，只為了向上帝祈禱或感謝祂賜給我們的一切。祂存在於你內邊，這個身體是上帝真正的殿堂，一旦你了解這點，那麼你要到哪兒去找祂？首先在你自己的自我內邊，你要從外向內收攝，從頭腦和外馳感官中向內收攝，然後向上提升至在兩眼的背後的靈魂的座位。當你專注在那兒時，內在眼睛將會打開，看見你內邊的上帝，但是你能在祂已經示現的地方獲得祂的輻射；即使短時間坐在上帝示現的人旁邊時，你會快速獲得成效，這就是薩桑或與聖人作伴被所有的經典評價如此高的原因，進展因為輻射而加速了；這同樣的「上帝力量」在你內邊，只是尚未被喚醒，在印心或印心之後，它會被喚醒，藉著來自明師的輻射力量，它會被推一把。這就是所謂的，來自聖人從外輻射到你靈魂的深情一瞥，能讓你向上提升進入你自己的自我裡面，你會看見你內邊的「上帝之光」；因此，來自一位明師滿溢恩典的一瞥，對我們已經非常足夠，那會助我們一臂之力，這就是「你要與一位聖人作伴，而且越這樣做你會越進步」的含意；你坐祂旁邊，越具有接納性，獲得的利益越多；只是來來去去，行不通，給予你實質利益的是接納性；與一位聖人在一起，你付出的時間越多越好；即使沒有與一位聖人直接在一起，藉著發展接納性，坐在你的房間內，即使距離遙遠，你也能受益。那種接納性只有當你與明師之間的每樣東西都被移除後，才會產生，儘管你可能在千里之外。你與明師之間不應該有任何阻礙，包括世間物，甚至是你的身體或頭腦。只要愜意的坐著，然後你就會發展出接納性。當然我們不可低估直接與聖人作伴的價值，你對祂越具有接納性，能汲取的利益越多，即使距離遙遠，你也可以發展那種接納性；當你已經發展出接納性之後，才能在遙遠處獲得更多利益。當你與祂面對面在一起時，你直接獲得，自然那會給你力量，若你發展接納性，那麼從千里之外，你也能獲得相同的利益。

當人們要求印心時，我只是批准，然後指示印心代表說：「好，讓他靜坐。」獲准靜坐的這個人所獲得的體驗，就如同直接接觸一樣，這是透過無所不在的夏白德或沃德所作成的。所以我想你會體會到，你變得具有接納性，就能獲得更多的利益；你付出越多時間在直接接觸上就越好，如果不能，因為不可能一天二十四小時都如此，那就藉著在你自己的房間內靜坐，來發展接納性；如果發展了那種接納性，那麼你能走到任何地方，而仍然擁有它。所以沃德瀰漫各地，它的振動遍布宇宙，而特別集中在沃德化身之內。源自於祂的一個振動，也振動整個宇宙；那只是對它具有接納性的問題罷了！依此看來，一個人坐在這兒亦或坐在遠方就都沒差別了。重點只在於，對這無所不在的沃德或夏白德變得具有專注力、接納性；它所示現的地方，遍布世界其振動力持續不斷。你們現在了解真正的明師是誰了嗎？這類的明師都記錄在所有的經典之中。