錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著，1968 年1月31日
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外面有慾望，內邊有真正的愛；上帝是愛，愛也天生就在我們的靈魂內邊，它希望把它自己依附在某些事物上。能覺醒的實體應該依戀「大意識」，現在它卻依戀這這個世界與外在的執著，這是為什麼我們一次又一次的回到這個世界的原因，因為我們依戀這個世界。問題是如何分辨而且瞭解什麼是真正的愛，什麼是外在的愛；我剛剛才解釋過，如果我們研究我們的自我，我們應該真正瞭解這兩者的區別。我們是能覺醒的實體，我們是「大意識海洋」中的一滴水；大宇宙存在於小宇之宙中，大宇宙裡面有三個世界：物質界、星光界和因果界；我們具有一個物質體、一個星光體、一個因果體，使我們能夠在這些世界中工作；現在我們正在物質界工作，而且我們也還擁有星光體與因果體；在物質界工作時，我們使用固著於物質性身體的外馳感官，打開外在，接收外在世界好好壞壞的影響。對外在享受充滿依戀與喜愛的人，會讓這些影響透過他們物質性的外馳感官，植入他們的星光體中。我們的自我真正的本質不是這個看起來或許非常乾淨、美麗，但卻嵌植於我們的星光體之中的物質體；這星光體我們無法用外在的眼睛看見，我們的師父曾說過：「當一個人來我這兒時，我看見他就好像在玻璃瓶中看他一樣，不管玻璃瓶中裝的是甜的東西或是酸的東西。」祂的眼睛已經變得不可思議，能夠看見一個人真正的本質。
當我們離開物質身體之後，我們現出自己真正的本質。星光體完全清除外在影響、沒有慾望、依戀或憎恨，而充滿著上帝的愛，這樣的一個人，當你來到祂身旁時，這些品質會輻射到你身上。在因果體之中就是過去世的影響，當這些也被清除了，那個人就被稱之為聖人。明師總是不贊成對物質體和外在依戀的愛，如果你與一個星光體尚未清洗乾淨，沒有充滿上帝的愛，或充滿著外在愛與恨的依戀的人在一起，或想到他，與這樣的人在一起，將給你類似的輻射；假如你想著一個人，祂的因果體已清除所有過去世，即使你沒有意識到你受到幫助，祂的形體也將一直與你同在，保護你、幫助你；這一類的人以聖人與明師的形象出現。那些憶念明師的人會被接受，祂的形體會出現在他們面前。所以卡比爾說：「我的心智變得如此純淨，它就像哈德瓦的恆河水一樣，清澈澄淨，如果你到那兒洗澡，甚至連小石子似乎都非常乾淨。所以我的心智變得如此清淨，以致於我的星光體和因果體都被完全的洗淨，甚至上帝也在後面追著我。」上帝跟隨在星光體與因果體完全清淨的人後面，這種人充滿著祂的愛，而不會充滿世間的依戀。外在的愛和內在的愛有極大的不同，明師不贊成對物質體的愛。星光體被玷汙，你可以說被外在依戀和其它污濊物玷汙的人，或許外表看起來非常乾淨，如果你坐在他旁邊，你會受到來自他星光體輻射的影響；如果你坐在星光體清淨的人旁邊，你會獲得清淨的輻射；他充滿著上帝的愛，你自然感受到來自他身上相同的愛；如果你想念因果體非常清淨的人，即使你從未見過他，他也會顯現出來，所以這就是真正的愛與不真實的愛之間的差別。我們應該愛誰？我們應該愛上帝。還有誰？心智清淨到上帝反映在祂內邊的人，上帝是「光音本源」，而每當這類的人向你說話時，你都會獲得光和音。星光體和因果體不清淨的人，可能會告訴你去做這個、做那個，或許你也一天投入四或六小時，但仍一無所獲；你現在了解真正的愛與身體、外在的愛之間的差別了嗎？
所有假明師都會告訴你，冥想師父的形體。上帝保佑！但願不要發生這樣的事。如果他內邊不清淨，那麼你就會變成他的樣子；上帝是「一」，祂自我顯現；我從未要求任何人冥想明師的形體。所以你應該愛星光體和因果體都非常清淨的人，也許他因為一些理由外表很嚴格，但祂的心智相當清澈，對上帝與每一個人都有著愛，祂也愛祂的敵人，像這類的人是一位明師，你應該為了內邊完全反映上帝、心智的洞察力非常敏銳的祂而愛上帝，如果你愛這類的人，那麼我想上帝的愛將去到你內邊，而你將超越物質體、星光體與因果體，去到上帝示現的源頭，這是真正的愛與不純粹的愛之間的差別。所以要愛上帝以及任何星光體和因果體都相當清淨的人，如果你坐在那兒，你會獲得像那樣的輻射。如果祂為你印心，你會得到光，因為祂已經獲得反映在祂內邊的光。沒有光反映在內邊的人，他怎能給予光呢？或許進行了上百場的印心，或許也投入了幾個小時，但卻無法得到光，這就是外在物質性的愛和內在的愛之間極大的差別。
我之前以十分清晰的方式解釋過，我們應該愛上帝，以及其他在內邊反映上帝的人，這樣才不至於有所誤解。認識的標準是，你在印心時，會得到光，如基督所說：「我是這個世界的光。所有來到我這兒的人，一定不會行走於黑暗之中。」這些事情在書中都已經說過，但即使這樣，你還是需要一些知道真正的東西、有實際經驗的人，他會用很少的話，而非常清晰的解釋這些事情。我們應該愛上帝，因為我們是能覺醒的實體，而且我們也全都想要回到自己的「真實」狀態。我們為什麼應該愛神人，而非其他人？什麼是判斷神人的標準？神人是一個星光體和因果體非常清澈通透，上帝的光在那裡面反映出來，任何與這類的神人接觸，獲得一點祂的「專注力」的人，都將在他內邊反映祂的光。現今有數以百計的人為人印心，有那麼多的古魯和師父，幾乎沒有任何一個追隨者或徒弟……。判斷真正明師的標準是當祂為你印心時，你會獲得一些體驗作為開始，你會獲得一些光；這意味為人印心的人是清淨的，上帝的光在祂內邊反映出來，而那種光會輻射出去；其他人則僅僅給予某一些字句覆誦，某一些事去做而已。每次人家去找他們，就只是知道要投入更多的時間，他們每天投入四小時、六小時，即使如此，他們也沒有獲得任何的光，原因就非常明顯、清楚了。
如果你遇見有權能給你一些光的人，那意味祂的內在生命是清淨的。僅僅坐下來覆誦一些東西幾百遍或許是好的行為，但不是清淨的生命。只有那種光在內邊反映的人引導下，光才會出現（光本來就存在），會顯現出來。如果小孩在洞裡出生，他會在全然黑暗之中，如果把鏡子放進去，太陽光透過鏡子反射到洞裡，小孩就會看見光。任何一個人的心獲得了上帝的光，會把相同的光反射出去，然後被反射到光被引導到的人內邊，這是真正的愛和物質性的愛之間的差別。你無法從內邊沒有反映出上帝的光的人那兒獲得這種東西。在印度和其他各地有那麼多的師父，他們有很好的宣傳，有錢就可以宣傳，任何人都能做。但是，什麼才是判斷的標準？祂必須給你一些東西。所以一位真正的明師能夠把你的專注力從外面收攝向內，把它從外馳感官中，往上提升，然後給你一些光的反射。這是一種禮物，也是判斷對錯的標準。書本提到這些事，但是文字無法解釋得像我現在告訴你們的一樣，這麼的清楚。所以要愛上帝以及其他內邊反映上帝的人。評斷標準是什麼呢？當祂為你印心時，當你想到祂時，光會在你內邊受到推升，祂有能力在印心的那天，就給你第一手的體驗。
當我擔任世界宗教交流大會的主席時，我與宗教界的領袖保持著聯繫。他們全都描述這些事情，當專注力在的時候那會運作一段時間，但光不會出現；一個充滿世間慾望的人，外表或許看起來很乾淨，而且有非常好的宣傳，但你仍不能從他那兒得到光。只有從星光體和因果體都完全乾淨、清澈，內邊反映著上帝光的人，才能獲得光；這類的明師確實存在，這個世界一直都有這類的明師存在，他們愈多，愈好；這類的人來把東西賜給這個世界，不是來拿走任何東西的。所以你要愛充滿上帝的愛、星光體和因果體相當清澈、內邊光和音的「上帝化現力量」已經顯現的人；當他為你印心時，你會獲得「光音本源」的體驗。祂的臉上或許有眼睛，或許沒有眼睛。所以要愛上帝以及具有給你一些東西的權能的人，這是祂已經獲得清淨的星光體宇因果體的確切保證，這就是物質體的愛以及上帝、或神人的愛之間的差別，有一種極大的差別。這些東西在書中以不同的例子提到，但不完全像我現在告訴你們的一樣，那麼清晰易懂。當上帝遇見你並給你印心，給你一些東西作為開始時，祂保護你避免沈迷於外在的享樂，沈迷於慾望、嗔怒的低等追求，以及它們的影響；這些影響透過開往外在世界的外馳感官來接收，並嵌植入星光體之中。舉個例子，假如你拿一片玻璃，把蠟蓋在上面，在蠟上作一些刻痕，然後在刻痕上面倒些酸液，所有這些刻痕就會被嵌植於玻璃上。同樣的，所有外來的影響都會透過物質體與外馳的感官，刻進我們的星光體中。因此，當你離開這個身體時，會顯現出你真正的樣子。所以外在的判斷標準是，當祂為你印心時，就給你一些東西作為開始，因為上帝反映在祂內邊。一個上帝沒有在內邊反映的人，會要你數小時接數小時的覆誦這個，覆誦那個，但你仍一無所獲；如果因為過去的因果，出現一些東西，他接下來就不知道怎麼做了。所以，我認為，與充滿物質世界愛的團體在一起，你要非常小心。
錫克教徒有一個祈禱文如此說：「哦，上帝！給我有明師代言人的團體，因為明師是上帝的代言人，所以他也成為上帝的代言人。」這是錫克教徒每天的祈禱文。晚上，他們祈禱說：「哦，上帝！讓我們與聖人作伴。」與聖人作伴就是與祂內邊的上帝作伴，不是嗎？所以為何我們應該愛上帝，為何我們應該愛神人，為何我們應愛其他人，這就是非常微細的差別所在。神人的判斷標準我已經告訴你們了，你要只為了神人內邊的上帝而愛祂，再說一次，要注意，祂與上帝是一體的，所以當你與明師成為一體時，你也和上帝成為一體。那就是為何所有過往的明師或僅僅坐在明師足下的人，都像聖保羅一樣說：「我活在我的內邊，不是現在的我，而是基督活在我內邊。」所有其他人都應該能夠說這樣的話。上帝能夠在在心智的潛意識中示現祂自身，祂會自己出現，那是為什麼我不建議人冥想明師的形體的原因，我想，這是非常有根據的理由。
在我早期的生活中，我總是祈禱，「哦！上帝！我想見您，但我害怕會見到一個沒有反射出您的人，那麼我的生命就白白浪費掉了。據說從前您會向那些愛您的人顯現，那麼為何您現在不顯現呢？」這是我的祈禱，非常強烈的祈求。我的師父過去曾經向我顯現，但我把祂當作是拿納克古魯；我在七年後，1924 年，遇見祂，但祂在 1917 年就與我同在了；我在一個有很多丘陵的鄉村旅行，訪問很多的地方，但我非常喜愛從源頭來的河流。所以當我到拉合爾時，因為畢斯離得相當近，我就想我要去看一下畢斯河；當我搭火車到那兒時，我問站長這條河流往何處，他說：「哦，你來看這位明師啊！」我回答：「有明師在那兒嗎？」「是的，祂就住在河的這一邊。」所以我就去看這條河，並且看見那位明師，祂就是七年前曾經向我顯現的同樣的那位明師。你們現在瞭解我說的話嗎？真正的明師祂自己顯現，但是心要純潔。上帝在你內邊，如果你向祂祈禱，祂會帶你與內邊反映出祂的光的人聯繫，而真正的說起來，這樣的一個人就是真正的明師。所以要愛上帝，以及有權能把反映在祂內邊的上帝向你顯現出來的人。這就是充滿肉體慾望的人與充滿上帝之愛的人之間的差別，充滿上帝之愛的人星光體和因果體非常的純淨。
具有非常強烈慾念的人，會發出紅、黑混合的光；嗔怒的人會發出亮而古怪的紅光；具有上帝的愛的人會發出帶藍色的光；具有真正靈性的人會發出金光，這些是差異之處。書本都有這些東西的資料參考，每當人們描繪明師的圖像時，他們會在祂們的頭周圍畫出光環，不是金光就是白光。
被引導到明師那兒，或多或少得到一些東西作為開始的人是幸運的，那表示祂內邊有一些東西，你們已被放置在正確的道路上，假如發展它，上帝會親自向你示現；肉體的愛是死屍的愛，它因為嵌植在你星光體內邊的的思想而染上色彩。總有一天你會變成像聖人一樣好，當然，時間的因素是必要的。我們無法超越明師，但我們能變得像祂一樣好，因為祂是在祂內邊的上帝，而誰能超越上帝呢？
所以要看到事情的真正狀態，並持續做下去。人們受宣傳的誤導，聽到一件事，聽了十次之後，那件事就變成像真的一樣。聖人從來不做任何相反的宣傳，從來不做；時間會證明事情的真相。所以得到了真正的正確知見的人應該持續做下去，他們可以用友善的方式，對那些與他們有連繫的人作解釋，如果任何人對那些解釋有惡念，那麼你們不要對他們有惡念，因為你們會腐化自己內在的心智狀態。因此，你們要對上帝、對祂內邊的上帝懷著應有的愛，儘量投入時間，並且對全世界懷抱著愛，因為我們全是上帝的兄弟姊妹，而上帝就在他們內邊，這是我們生命中最重要的部分。做為人，我們應該取用一些靈性的食糧，與靈性、我們內邊的上帝的一種聯繫。心智和身體兩者的生命取決於靈性的健康，學習是頭腦和智力的糧食，然而與上帝的聯繫則是「大生命的靈糧」。假如你對那種聯繫更加重視，其他事情就會水到渠成。