錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著，1968年1月4日

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當明師來的時候，他們告訴我們什麼呢？他們說上帝造了人，人已得到身體與心智，但人是具有靈魂的身體，一種能覺醒的實體，「大意識海洋」中的一滴水。在世間方面，我們拿食物餵養身體，我們已經透過食用正確的食物發展身體。我們已經獲得心智，在這層面上，我們已經學習了如此多的事物，做出了神奇的發明，得到有關這個物質世界與其他外在事物的各種資訊，這是心智的糧食，所以，因為拿食物餵養身體與心智，在身體與心智上我們變得很強；但是我們是能覺醒的實體，我們拿了什麼食物給予我們的靈魂、我們自己的自我呢？學習外在的資訊只是為心智提供食物，不是為靈魂。靈魂是一種能覺醒的實體，只有能覺醒的東西才能作為它的「大生命之靈糧與甘露」。首先我們必須認識我們的「大我」，自古以來，所有的明師都一直宣說這點。認識我們的「大我」不是一種有關情感、情緒或作成結論的東西；那確實是一種有關於透過自我剖析，實際認識我們自己，以超越身體意識的東西。如果我們認識我們的「大我」，與「大覺醒的上帝」聯繫，那才是給予靈魂的「大生命之靈糧與甘露」。圖書館充滿所有世間的資訊與外在的科學，如果我們的頭腦充滿這些，那麼，靈魂就沒有靈糧。心智依靠麵包與水而成長，所以靈魂的「大生命之靈糧與甘露」就是與上帝或「超我」有覺知的聯繫，誰能給這個東西呢？唯有靈魂已經完全神聖化的人；已經從外馳的感官與外在依戀中把「自我」解析出來的人；已經藉著超越身體意識，認識「自我」，成為上帝代言人的人，是「大意識」的人。

上帝當然存在於每個人心中，沒有人的心中沒有祂。祂是使靈魂維持在身體內邊的「控制力量」，目前我們不知道這點，因為我們的靈魂在頭腦和外馳感官的控制下，我們太過認同身體和外在環境，以致於忘了我們的「大我」，除非我們了解我們的「大我」，否則如何能明瞭「超我」呢？明師就像我們一樣是一個人，當然也以相同的方式出生，祂具有相同的身體、外馳的感官與心智，但是它已經透過超越身體意識，實際分析了「祂自己」。祂認識「祂自己」，而且與「超我」聯繫在一起，祂已經成了上帝的代言人，祂有權能透過提升注意力到心智層面之上，而把我們的注意力從外面，以及從外馳感官之中收攝向內，再讓我們與「超我」或上帝聯繫在一起，這樣的一個人用語詞真正的意義來說，就稱為聖人或明師。無論明師什麼時候來到這個世界，他們都將這種「大生命的靈糧」分送給人們。人身是所有創生物中最高的等級，唯有在人身裡面，我們才能了解我們的「大我」，才能與上帝作有覺知的聯繫。明師能給予的禮物，沒有任何一個人子能給，祂帶著上帝的「大委託」來到這個世界，從古至今，明師一直以他們自己的語言給予這類的東西，那些與明師聯繫的人，真正知道、真正看見祂所給予的東西，明師能夠給予的這種禮物，沒有其他人能給，給予這種禮物的那個「力量」是什麼？那是在明師內邊顯現的上帝。你可能記得聖經裡有關基督向那位撤馬利亞的女士要一些水的故事，由於一種自卑感，她認為基督是屬於高等的的生命，祂何必向她要水，因此，她沒有給祂水，於是基督告訴她：「任何人喝了這個水，會再度口渴，但是無論是誰喝了我所給的水，絕不再口渴，而且在他內邊將會有一道泉水湧入永恆的『大生命』之中。」祂也說過：「我是『大生命之靈糧』，這『大生命之靈糧』已從天堂降下，無論是誰取用它，都將獲得永恆的『大生命』。」

什麼是「大生命之靈糧」或「大生命之甘露」呢？那就是「上帝示現力量」，「上帝示現力量」有兩個方面，一種是光，另一種是音，它也以「天界音樂」（The Music of the Spheres）或「大和諧之音樂」（ The Music of all Harmony）著稱，所有來自各種不同國家的明師都提到它。因此這類的「大生命之靈糧與甘露」，只能藉由一位沃德化身的人給予。當然祂以人的身分工作，但祂的靈魂顯示出「大生命之靈糧與甘露」，這是透過祂給予其他人的，因為靈性的健康決定心智與肉體的生命。除了已覺醒之神聖計劃的合作者，即上帝的代言人以外，世界上沒有人能夠給予這種禮物。因此，這「大生命之靈糧與甘露」已經在我們的內邊，但是我們無法品嚐，因為注意力（靈魂外在的顯現）在心智的控制下，心智更在外馳感官的控制下，而外馳的感官正把我們拉進外在的世界與身體，我們太過認同這些事物，已經把我們的「大我」忘記了。藉著明師的恩典，我們獲得一些體驗，來忘記一下外在的世界，超越身體意識，打開內在的眼睛，即單眼，看見「上帝之光」與聽見「上帝之音」。基督說：「你們看見古先知所沒看見的東西，你們聽見古先知所沒聽見的東西。」所以，這樣的一種禮物是由明師所給予的。

圖書館書籍的外在知識，或過去明師所宣說的外在知識，不會使你成為明師。假如人的頭腦變成圖書館時，你將只有過去明師所說的外在知識。喝水之後，會解渴一段時間，但是你尚未獲得「大生命之甘露」，人家告訴我們，「一天一顆蘋果，醫生就得走。」你已經知道蘋果對心臟或頭腦的滋補，如果一個人吃了蘋果，就不須要任何醫生，你已來到這兒認識「大生命之蘋果」，可惜目前為止你尚未吃下「大生命之蘋果」。不論我們所知的或所做的，都只是在頭腦的層次，頭腦的資訊可能給你一些心智上的滿足，但那不是餵養靈魂的「大生命之靈糧」。一位已經與自身內邊的「上帝力量」取得聯繫的人即稱為沃德的化身，所有的明師都宣說這相同的事情，當然是用他們的語言宣說。此「大生命之甘露」是大幸福、大美德、大和平之源，只能從明師那兒獲得，它會給你一種「永恆之大生命」。生於廟宇很好，但是死於其中則是罪惡。我們僅依戀於事物的表層，而未觸及內邊核心，結果導致階級與階級之間、國家與國家之間產生衝突。透過一位沃德的化身，能夠因為啜飲「大生命之甘露」，而獲致「永恆之大生命」。如果滋補靈性，你會在靈性上變得強壯，我們靈性的健康決定頭腦與身體兩者的生命，這就是明師來此之時所給予的東西。

有人問阿瑪達斯古魯，明師給了什麼，祂說：「明師透過祂的眼睛，把眼藥水灌入其他人眼中，他們就看見光了。」除非靈魂從外邊、從外馳的感官之中收攝向內，然後超越身體意識，否則第三眼不會打開，看見「上帝之光」。基督說：「如果你的眼睛成為一個時，你的整個身體將會充滿光。」這些已成為所有過去明師的基本教誨。他們的教誨分為兩方面，一種關於外在方面，另一種關於內在方面。他們一直以來都在給予「大生命之靈糧與甘露」，祂們是上帝的代言人。基督說：「我述說天父要我說的，凡看見我的人，就看見了天父。」所有其他的明師也都這樣陳述過。拿納克古魯說：「我宣說上帝要我說的話，我說的話如同來自於上天，我只是一位代言人。」上帝所示現的這個人身即稱為聖人或明師，祂給予你的這種禮物，地球上沒有任何其他人能給予，沒有一個人子能夠做到，沒有一個有知識的人能夠給你這種禮物，所以這就是明師來此之時所給予的東西。

雖然這些事實的參考文獻都記錄在書中，但是遺憾的是，這些事實在書中沒有詳盡的解釋。參考文獻都被記錄下來了，然而誰才能詮釋所記錄的真實含意呢？唯有把它實踐出來的那個人，才能做這件事。祂以一種清晰明確的方式，以及非常簡潔的話語解說，你們現在了解明師給予的東西了嗎？祂陶醉於此「大生命之靈藥」，不論誰去到祂那兒，也都獲得相同的「靈藥」。具有權能的明師不在於提供理論或演講，或者解釋過去明師所說的話，而是先給你理論，然後再以一種實際的體驗來驗証這個理論，這就是明師的偉大真正展現之處。所以，這就是自古以來的明師一直以來所給予之「大生命之靈糧與甘露」，歸結自祂們的教誨之構成物，目的是用來使更多人獲得「大生命之靈糧與甘露」，只要真正的神人或人神（man in God ）在那些人之中，那些人就享有獲得「大生命之靈糧與甘露」的恩典；當這些構成物失去這種「人」或上帝運作著的人身時，這些構成物就變得腐敗、失去活力，而腐敗導致墮落。一位知識份子可以藉著語言文字給你所有這些陳述，但是無法藉著給予一些本錢作為開始而證明，或給予一杯那種「靈藥」。很多憑藉宣傳而出現的假明師，只能給予理論，告訴你重覆誦唸各種不同的咒語或字句，光是那樣行不通；我們的師父經常說：「任何織布的小姑娘都能給你五個名號，那一點意義都沒有，實地的驗證才算數。」明師的偉大在於祂有權能給你一些本錢作為開始，藉著從外邊把你的注意力收攝向內，而將它提升於身體意識之上，祂打開你內在眼睛，依照每一個人的背景，使你或多或少的看見「上帝之光」、聽到「上帝之音」，但是你必須有一些東西作為開始。能夠給予那種「大生命之靈糧與甘露」的人，就稱為聖人。不論祂們屬於哪一個國家，這都是神聖的文獻中如此高度推崇明師的原因，能遇到這樣的一位明師，是一種極大的祝福。