錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著
1967年11月17日，德里，薩望道場
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我才剛談過有關誠心奉獻的事，如何發展誠心奉獻，以及誠心奉獻的意義。誠心奉獻是內心的問題，而不是頭腦的問題。心總是一直依戀一個地方，你可以把這種心稱為心、心智或任何你喜歡的名稱。現在我們依戀這個世界、我們的家人、外在的事物。這種依戀經由時常的接觸而發展出來。我們與外在事物接觸得越多，我們就變得更加依戀。例如，一個母親照顧她的小孩，如果小孩到外面三、四小時或五小時都沒有回來，母親的心就會焦慮不安，為什麼？因為她的心已經依戀著那個小孩，因為她一直與小孩接觸。現在我們的心依戀著身體與外在事物。最重要的事是，誠心奉獻是心而不是頭腦的問題。我們必須發展對上帝的依戀，現在我們卻依戀這個世界。所有外在的事物都是短暫的，一直在改變。心依戀著那種情況，如何能不受影響呢！心也會一直改變，所以我們必須先讓依戀逐漸進化，我們只須從外在的世界改變到我們內邊的上帝就好。透過經常的與你想發展依戀的對象連繫，入門才開始。任何一個宗教為了那樣的目的才可能跨出第一步。你可以上教堂，早上、傍晚與晚上都進行禱告。錫克教徒上錫克廟，回教徒到清真寺，印度教徒進入印度廟。我們越常去，越能在那個方面發展一種正常的依戀。有時候我們會停止所有外在的規律性，因為那樣，所以才採用日記。
你們應該為了你全心全意誠心奉獻的上帝而做每件事，你的心依戀祂以後，為了祂的緣故，愛所有依戀祂的人，你可以說，那些是祂所創造的人。以這種方式，你就不會受到綁縳。假如你對「一」擁有強烈的情感，那麼為了祂的緣故，你會愛每一個人。現在你明白誠心奉獻如何發展，如何把它從一個地方帶到另一個地方去依戀了嗎？第一步就是接觸上帝，或是接觸祂所示現的人，以這種方式，會發展依戀，發展依戀之後，你將會變得無可奈何、很無助，因為你的心已依戀到一個地方，有所歸屬了。如果你正往一個方向走，而心依戀其它的地方，你會一直被拉到你的心所依戀、歸屬的那個地方，所以，這是誠心奉獻或巴提的開端。
日記顯示你投入多少時間在一種或多種的外在事物上，以及內心依戀多少外在事物？誠心奉獻需要內心的純淨。內心純淨需要的是，除了你愛的那個「一」，沒有其他念頭可以穿透你的內心。假如你內心沒有為其他人的念頭，而且沒有外在的依戀，那麼上帝就在那兒。當你的心遠離外在事物，而依戀上帝或神人時，才會開始誠心奉獻，這可以經由與祂持續的連繫而發展。透過誠心而規律的靈性練習，入門就開始了。
你為什麼上教堂或到其他神聖的地方去呢？只是想要在一段時間內想念上主，不是嗎？如果你到神聖的地方或是寺廟，而心卻依戀外面，那有什麼利益！以下是關於兩個朋友的故事；一個人想玩足球，而另一個人想上教堂，於是兩個人各自按照他們自己的意思踏上自己的路；想玩足球的朋友去運動場，另外一個則到教堂禱告；但是正當一個在運動場踢足球，另一個在教堂禱告時，他們到底在做什麼呢？在運動場踢足球的朋友心裡想著：「我的朋友在教堂，他一定正在禱告。」在教堂的朋友心裡則想著：「我的朋友一定在享受踢足球的樂趣。」
所以你要只為了上帝的愛而去做物質性或外在的所有工作，你的心應該依戀那個「一」。有時人們到神聖的地方或去看神聖的人，卻依戀其它地方，那有什麼好處？在運動場上想著教堂，總比在教堂裡想著運動場還好。所以依戀是心的問題，在適當的方向上發展誠心的問題。這第一步是一種必要，但我們通常在做什麼？我們做一件事，停止其它的事。假如停止做一件事，但沒有把整個注意力投入到其它的事情上，那麼自然我們兩種方式都失敗。要如何發展誠心奉獻？這是最重要的事；只要與我們想擁有的、我們已經定下的目標聯繫就好。可惜，我們漫無目的，還沒有決定好我們想達成的目標。所以我才會一直堅持說：「好了，決定好你想要成為什麼。」有時候我們專心致力於某一件事，十天、一或二個月，然後，注意力就轉移到另外一件事情上了。結果時間花在挖井上，有的兩英尺，有的三英尺，有的五英尺深，但是我們沒有挖到一點水。所以先決定你想變成什麼？你想對誰完完全全的誠心奉獻？
如果你閱讀過經典，會發現所有的明師都說，你已經得到人身，最高等的事情就是讓你自己依戀上帝。無論你依戀哪裡，你將會去到那裡。你們已經一次又一次的來到這個世界，原因是沒有依戀上帝，否則早就到上帝那裏了。所以要持續寫日記，並且從心中消除所有外馳的念頭。我們的心現在已四分五裂了。除了你想要誠心奉獻的人以外，不應該有其它的念頭。我現在所講的都是合乎科學的。當誠心奉獻開始來臨時，你將變得無可奈何、很無助。假設每天你都在安排的時間內禱告，一、二、三或四個月過後，某一天，可能會發生此種情形，你會拿不出一點時間去奉獻，你會覺得心煩，覺得好像失去什麼事情。這就是誠心受到發展的方式。
第二件事情是，你只要與誠心奉獻給上帝的人作伴就好。假如你想把心誠心奉獻給上帝，一定要與誠心奉獻給上帝的人作伴。假如你想把心誠心奉獻給這個世界，很好，因為你已經得到充足的機會。
第三種也是最有效的方式是，與示現那種誠心奉獻的地方、沃德化現的地方、從「World」這個字裡面把「L」消除的地方取得聯繫，「L」被消除後就成為「Word」（沃德）或上帝。輻射會直接從祂那邊過來，而且能夠從數千哩遠的距離外獲得。但是為此，你必須發展接納性。透過收音機與電視你能從數千哩遠的地方，聽到聲音或看到說話的人。神人是音流的化身，祂無所不在，你只須把心與頭腦轉到祂的方向，就可以從祂那邊得到助益。但是身體的聯繫還是不能被低估，在祂的陪伴下，你會直接得到輻射，在那兒必須將你的注意力導向祂；在這兒你們用很少的努力，或不用費力就可以引導你的注意力，你們親眼看見。你們瞭解誠心如何發展，如何被增強了嗎？現在應該判斷我們所處的位置。
假如我們的心誠心奉獻給那個「一」，而且為我們誠心奉獻的「一」從事無私的服務，那樣做不是約束。假如你不是誠心奉獻，反而只誠心奉獻給外在的聲望和名譽，為了在這個世界擁有好的名聲，那麼你就被約束了。你會去你所依戀的地方。明師一直以祂們自己的方式解釋這些事情，你會發現一個根本的東西，就是所有的明師在祂們的談話和經典中，所講的東西都是一樣的。你現在知道誠心奉獻如何發展了嗎？為達此目的，你應該規律的投入你的練習，同時持續寫日記，那會使你有規律。我總是一直囑吩說：「你們要把空白的日記寄出來。」你們會寄出空白的日記多久？寄個一、兩個月，你們會開始填寫，並且變得有規律。那時我會說：「請投入多一點的時間。」我從不責罵任何人，甚至那些沒有照我的話做的人也一樣，我只是再一次要求他們照我的話做。所以，這就是日記的目的，以及持續寫日記的重要。有多少人真正在寫日記呢？有時人們只是把日記拿給我，我看到上面都沒有什麼缺點，但卻幾乎沒有或完全沒有體驗。我告訴他們：「親愛的朋友，你的日記很好，但是你早應該已經到達第三界了啊！」一顆對此世界沒有依戀的心，絕不會想到世間的事物。一個人在每個項目下都沒有顯示缺失，內心純潔的人，那麼上帝一定坐在他內邊，祂早已在那兒，但祂將示現。
就像我剛才告訴你們的，有兩個朋友，一個想去運動場踢足球，另外一個想上教堂，兩個人各走各路。在操場踢足球的朋友心裡想：「噢！我的朋友正坐在教堂裡禱告。」即使他的身體在運動場上，心卻是在教堂。另外一個在教堂裡的朋友心裡想：「我的朋友一定在享受踢足球的樂趣。」所以當你坐在明師面前時，應該確定內心究竟依戀哪裏，那樣你才能得到和祂在一起的完全利益。
最重要的事是，寫日記是誠心奉獻的開端。這在頭腦中逐漸演變成非常高等的目的。你現在知道寫日記的目的了嗎？這些事情我都已經詳細解釋給你們聽了。這些在書中都有談到，但說得不夠詳細。所以那些沒有持續寫日記的人，一定要寫日記，我總是一次又一次的強調這點。那些沒有持續填寫的人會不斷的失敗，總有一天他們整個心將依戀這個世界，外表上他們可能表現得非常虔誠，但實際上他們是為這個世界奉獻。所以，現在你們瞭解了誠心奉獻如何發展、誠心奉獻成就什麼、如何進一步增強誠心奉獻、如何提升到誠心奉獻自身之中，這全都是需要的。每一天我都會對你們詳細解釋一些事情，這樣你們可以瞭解事情的本質，光是瞭解還不夠，必須把它們實踐在生活中，實踐得越多，你會改變得越多，你的心將聯結到比世間事物還要高等的事物上。