錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著
1967年11月7日，德里，薩望道場

在 audio.sant-kirpal-singh.org 可取得mp3

人最重要的任務是什麼？就是認識人的「大我」。藉著止息心智，專注在眼睛後方身體中的靈魂座位上，將自己從外馳的感官中收攝。死亡時刻靈魂從那兒撤回。你將在那裡透過超越身體、忘卻身體，產生自我覺醒。當你超越身體意識時，就能夠知道在身體裡面的「控制力量」。這就是為什麼所有明師都再三囑咐：我們必須先認識我們的自我的原因。自我認知優於上帝認知。當你能夠自我專注時，不論將這種蘇拉（Surat）或專注導到哪一個地方，它都將運作得不可思議，這全都是專注的功績。假如你先變得專注，藉著從外回攝向內，專注於內在的自我，你將能提升到身體之上，藉由更進一步提昇，你將獲得宇宙意識。大宇宙在小宇宙之中；我們已經獲得了物質體，我們必須提升到它之上；我們也獲得了星光體，我們必須在星光體裡面高等的自我中運作；然後還有更高等的世界，在那兒我們必須使用因果體。超越物質體之後，你將獲得自我覺知，當你提昇而超越星光體與因果體時，你將進入你的「真我」之中，你會知道「我與我的天父同一體」。而這整件事完全取決於你內邊專注力的集中程度，不論你的專注力導向何處，都將運作得不可思議。

超越身體的人是一位真正的印度教徒、一位真正的回教徒或一位真正的基督徒。這世上有許多教派存在，但是我們必須看看有多少學生達到那種目標，造就此類學生的教派是非常值得信賴的。因此，你要留在任何團體或思想教派之中，但是你參加那個教派的真正目的應該擺在你的面前，那就是，獲得上帝覺知，除非你已經獲得你自己的覺知，否則無法擁有上帝覺知。由外在反轉的最好方式是，向已經獲得完全專注力或蘇拉（surat）的人，也就是已經能完全專注的人學習。用祂一點點的念頭，許多人就能坐下，把他們的注意力從外回攝向內。你必須離開肉體一段時間，開啟內在的眼睛去見上帝。當你見到上帝時，只有那時，真正的愛才能從你內邊產生。我們享有上帝，這就是我們能真真正正愛上帝的原因。我們愛這個世界，是因為我們看到它；如果我們沒有看見過上帝，怎麼會有真正的愛呢？為此，你必須坐在一個人身邊，一個能開啟你內在眼睛，看到上帝示現之光的人。祂是大愛，而你也是大愛海洋中的一滴水，你的愛會閃耀出光芒。當你的內在眼睛被開啟後，你將看見「上帝之光」在所有人內邊，在我們身體的廟堂之中；上帝住在每個人的心中，也在你內邊，但是我們的注意力被轉移到外在事物上，變得如此認同它們，因而忘了我們的自我；除非我們產生自我覺醒，從外回攝向內，超越外馳的感官，到靈魂的座位上，否則無法進一步向上，獲致超我。這就是所有的明師都說「認識你的自我」的原因，如果不那樣，就無法認識上帝，因為上帝無法由外在的覺察而獲致。上帝的王國，就在你內邊，你必須反轉向內，如愛默生(Emerson)所說：「輕敲內邊。」

上帝覺知是最高的目標。那些思想教派的旨意只有這個目的，透過內在有此體驗的明師來引導，並且以祂們的體驗向別人示範證明，祂們有能力藉由祂們一點點的念頭，就使別人的注意力從外面回攝向內，讓人超越身體意識，並開啟人內在的眼睛，看見上帝之光。說實在的，能做到那樣的人就是與聖人、一位真正的「古魯」、「薩德」或「聖」相應的人。真正的古魯是在祂內邊的上帝，我們尊敬這位人子，因為上帝在祂內邊示現。留在你所在的地方，留在任何的思想教派之中，所有思想教派的宗旨都是為了這個目的。我們必須要了解我們進展了多少，是否達成加入那些思想教派的目的，如果是，那麼你已經將你的人身作了最佳的利用；如果不是的話，應該覺醒，快要太晚了，你已經浪費了大半生命，所以在這條「道」上努力吧！當你超越身體意識時，就開始入門了。世間哲學結束的地方，就是真正宗教開始的地方。此種超越身體意識的體驗，由一位有權能的明師給予，在此之前，你就像過去一樣，是個盲人，只見到黑暗而已。當你坐在祂旁邊，會見到光，如果你獲得了一些那樣的本錢做為開端，那麼就能一天天的發展，那是生命的靈糧與甘露，身體和精神的生命仰賴於靈性的健康。幾乎所有過去的明師都從事這些教誨，他們也留下黃金般的珍寶作為引導，但只有真正看見的人，才能給予一種真正的詮釋；其他的人會在智力層面上，以許多不同角度去詮釋。明師看見，也能夠給予其他人看見的實際證明，為其他人打開內在眼睛看見上帝之光的實際證明。