聖基爾帕辛寫於1973年3月

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這廣闊的世界是我們「天父

的家，許多國家是其中的多個房間，人是萬物中最高等的，我們都是上帝家庭的成員，動物、鳥類和爬行動物也是上帝之家的年輕成員。沒有東方或西方的問題，我們是上帝的子女，以同樣的方式出生，從上帝那兒得到同樣的權利。靈魂上帝的本質相同，我們都是上帝的兄弟姐妹;我們所崇拜的同一個力量被不同的名字稱呼著。

人身是我們可以認識上帝的黃金般機會，祂不能被外馳的感官、心智和智力所認知。與上帝本質相同的靈魂能夠認識上帝，所以我們必須首先認識自己，因為唯有自己可以知道自己。

因此，東西方的哲學家和聖賢都以他們自己當時通用的語言表示「人啊，認識自己吧！」希臘人說：gnothe seauton，拉丁人說：nosce te ipsum，其他所有人也說同樣的事情：自我的知識先於上帝的知識。

自我的知識不能在感覺或情感的層面上獲得，也不能透過推斷得出，所有這些都容易導致錯誤；看見超越一切，眼見為憑。

藉著自我剖析或上升到身體意識之上，會產生自我真正的知識，在某個明師的足下可獲得那種知識的證明。

這就是為什麼所有古代的聖人都囑咐孩子們要「兩次出生」 - 一次是人身的誕生，另一次是透過上升到高境界而誕生。當他們兩次出生時，他們給了他們「賈亞特里」咒語，這咒語的意思是「上升而超越三界，並親自見到太陽；孩子們由此得到了證明，並打開了他們的Div Chakshu (第三眼) 看見太陽的「光。這種風俗在印度教徒中仍然盛行：他們讓孩子們「兩次出生」，並給予「賈亞特里」，但他們缺乏實際的人，因此沒有得到他們想要的證明。基督也告訴人，除非一個人重生，否則看不到上帝的王國。

我們所住的人身是奇妙的房子，只要我們在身體裡，身體就能運作；人身中有九孔，我們不能從那些孔逃出去，我們被某種力量控制在身體裡，當那力量撤走時，我們就必須離開身體。我們居住在身體裡，上帝力量也一樣居住在它裡面，身體是上帝真正的殿堂。

外在的印度教寺廟、教堂和其它神聖的地方都依照人體模型做成，裡面保留了上帝的兩個象徵物：即，「上帝是光以及「上帝是『納達』（Nada）」，或「天界的音樂。

我們住在身體裡，上帝也居住在其中；兩者同住在一個身體裡，但彼此卻不說話。心智是在我們的道路上，在我們和上帝之間的阻礙者。不管我們屬於哪一學派，我們要做的第一步是控制心智；心智不能由外馳的感官和智力的相關練習所控制；可以控制心智的方法只有一種，那方法就在你裡面。療藥是真正「納姆」（Naam）的瓊漿玉液，「生命之水、「 生命之糧，它在你內邊；心智會因為品嘗了那種甜美的甘露，而脫離所有外在的依戀。

你必須成為一個「古魯沐克」（Gurumukh），按主人的吩咐去做就行了，百分之百實踐祂的誡命，你會進步得很快。嫁接到祂內邊，你就會成為祂的樣子。聖保羅說：「那是我，不是現在的我，乃是住在我內邊的基督。

如果你要成就此一了悟，真實的生活是必要的；真理凌駕一切，但真實的生活仍高於真理。把阻礙你道路的一切世俗物都丟棄，要實踐明師所說的話，並祈禱「哦，上帝啊！用任何理由帶我們回家吧！你能認識到，我們不適合，我們不值得，能引領我們到您家的唯有您的恩典。