人怎能了解別人內心的情況?如果生命中神秘事物的謎進入內心,除非那個人把那道謎解開,否則他無法獲致平和寧靜。

聖基爾帕辛

錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著,196815

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基督說,用一隻眼睛進入這個世界,勝過用兩隻眼睛,用兩隻眼睛進入這個世界會讓你墮入地獄。每個人都有兩隻眼睛,那兩隻眼睛就在臉上張開著,它們自出生以來就一直在運作,我們終其一生都在兩隻眼睛的層次運作,從外面接收的所有影響的百分之八十左右都來自於這雙眼睛,只在兩隻眼睛的層次運作的人,接收到的影響不是好的就是壞的;好的影響會產生好的作用,壞的影響會導致壞的作用,嵌我們心中的影響會滿溢而出,我們過的是非常粗略膚淺的生活。

所有的明師都告訴我們,還有另外一隻眼睛,具有各種不同的名稱,第三眼、單眼或濕婆的座位,除非你打開第三眼(它只能在我們還在人身裡面時才能打開)否則你會徒勞無功。第三眼是靈魂的眼睛,不是心智的,也不是外馳感官的眼睛。我們是具有靈魂的身體,是能覺醒的實體,透過頭腦與外馳的感官運作著。當我們的注意力,即靈魂的外在表現,向內收攝到身體內邊,位於兩眼後方的靈魂座位時,那個內在的眼睛就打開了。如今透過頭腦和外馳感官的運作,注意力在兩眼的層次運作著,我們認定自己就是身體,忘記了我們的自我,除非注意力從外邊收攝向內,超越終止於兩眼層次的外馳感官,否則無法知道我們真正的自己。在死亡的時刻,你會上升到這個點上,因此有人說:「獲得『高境界奧秘』初步知識的人,具有靈魂離開身體與外馳感官的體驗,就如同死亡的時刻靈魂所具有的體驗一般。」當注意力從外邊收攝向內時,那隻眼睛就打開,然後從外馳感官的層次,往上拉到身體內邊,位於兩眼後方的靈魂座位上,那是人死亡時,離開身體的地方。卡比爾說:「只要將你的注意力導向超越外馳感官之上的那個座位。」當你的注意力到達那個點時,你的內在眼睛就打開了。內在的眼睛在所有人內邊,所以,這就是有人說,用一隻眼睛進入這個世界,勝過用兩隻眼睛,用兩隻眼睛進入這個世界,會讓你墮入地獄的原因。

現在這已經向你們解釋得非常清楚了,如果你能夠自己做那最好,如果不能,那就要向有權能為你做那件事的人尋求協助。任何人只要做點努力都可以傳播,在外馳感官層次上反覆的外在靈性、咒語與外在技能的訓練。將注意力從外面向內收攝,然後把它拉到外馳感官的眼睛層次之上,靠那樣內在的眼睛就打開了,我會說那是一種真實;這隻眼睛被打開來是要看見「上帝示現力量」,即「光音本源」。舉個例說,當母雞在孵蛋時,她在她自己裡面產生熱,熱傳給了蛋,也傳到蛋裡面,小雞就誕生了;但是小雞被外邊的蛋殼包住,所以母雞說:「嗯,孩子,外面有很大的太陽,還有田野與山谷。」小雞說:「媽媽,也許如此,但是我在完全的黑暗裡面。」母雞會怎麼做呢?她只用尖嘴,輕啄蛋殼,直到蛋殼破裂,小雞破卵而出為止。

「如果你的眼睛成為一個,整個身體將充滿光。」你知道那是什麼意思嗎?它是一種闡明、一種證據,當你的第三眼打開時,就會看見在你內邊的「上帝之光」。再舉個例,假設屋子裡有一百個階梯,一個人爬了三十個、四十個、五十個、六十個階梯之後,卻仍看不見任何的光;當他到達屋頂附近時,他看見反射的光,當他抵達屋頂上面之後,他就看見光了;這只是顯示第三眼被打開時的第一步,唯有在人身之中,我們才能夠做這件事,而透過上帝的恩典,我們已得到人身。當大雨滂沱而下時,水瀰漫整個世界;同理,當真正的明師來臨時,祂會帶著「大生命之甘露」而來;我用「真正的」這個語詞,是因為這個世界充斥著如此多的師父,他們只在外馳感官的層次給你一些東西,他們的第三眼沒有打開,他們也無法打開其他人的第三眼;一位真正明師的偉大之處,在於祂已經打開祂的內在眼睛,也能使其他人看見。我們的師父經常說:「嗯,給五個名號、五個咒語或任何外在的東西有什麼用?那個連織布的小女孩都能告訴你。」經過一點訓練任何人都能從事一種儀式的外在方式的表演,但是要超越身體意識,然後打開這隻單眼,只有一位有權能的人才能做到;祂會讓你靜坐,然後你會看見一些光,你越精確的遵循祂的指示,就會看到越多的光。甚至失明的人也有第三眼,1955年,我進行第一次巡迴之旅去西方時,我來到洛杉磯;早晨靜坐時刻中,一位失明的醫生在那兒,獲准靜坐,然後他看見了光,明師把眼睛給了那位失明的人。在明師的眼中,我們都是失明的人,祂們看見我們的第三眼沒有打開,卡比爾說:「我看到所有的人都是盲人。」誰才不是盲人呢?就是看見自己內邊「上帝之光」,第三眼已經打開的人,現在你們完全明白我真正要說的話了嗎?

當你死亡離開身體時,你只會懊悔,你應該在活時死亡,這只能在人身之中,在內在眼睛已經打開,並能打開其他人眼睛的一位具有權能的明師足下,才能做到。即使盲人也有第三眼,看不見外在光的人,在內在的眼睛打開後,看見內在的光。只有在你超越身體意識時,這隻眼睛才會打開;這是重生,「除非你重生,否則無法進入上帝的王國。」「學習死亡,這樣你才可以開始活。」死亡之時,你的靈魂會從外面與外馳的感官收攝向內,靈魂會上升到兩眼後方的靈魂座位。如果活著的時候完成這個過程,你的內在眼睛會打開,看見高境界的光。所有的榮耀都在你內邊。因此當明師來臨時,世界上就有一股靈性的洪水。這正是你該儘量取用的適當時機,這是你正在人身期間,所能聚集的真正財富,其他所有的財富都會隨著身體一起留在這兒。當明師來時,他們大聲疾呼:「哦!人啊!時候到了,善加利用這個時機,有一道洪水般的『大生命之甘露』,你們儘量取用,那全都是免費送給你們的。」不論你住得近或住得遠,都沒有什麼關係,只要發展一點誠心奉獻、一點接納性就好。

我們擁有人身為什麼幸運?原因是只有在人身裡面,我們才能打開那隻眼睛;當你的眼睛打開後,你就可以在有生之年享受高境界。在今世你就應該畢業,那麼離開身體後,你仍保持相同的學位;假如你現在沒有學,那麼離開身體後,你怎麼能成為一位畢業生呢?我們的師父總是說:「活時就已經成為有學問的人,即使離開身體後,仍是有學問的人;今世目不識丁的人,他們怎能在往生後,變成受過教育的人呢?」你們現在明白為什麼把如此多的榮耀加在明師身上了嗎?不是加在假明師身上,在這個世界上他們到處都是;如果他們自己的眼睛沒打開,就無法打開其他人的眼睛。你現在的狀況持續下去是行不通的,你會完全留在眼睛或外馳感官的層次。所以,要是你能超越你自己,那很好,還有什麼好求的;如果不能,你能夠從眼睛已經打開,而且給你一些東西作為開始,一些本錢去看見「上帝之光」的人那邊獲得協助。所以你們現在能夠領會這個忠告的美了,「用一隻眼睛進入這個世界,勝過用兩隻眼睛,用兩隻眼睛進入這個世界會讓你墮入地獄。

當明師來臨時,他們以自己的語言宣說,但是他們都說相同的東西。全世界的人都在感覺與情緒的層次,或在心智的層次作成推論、判斷,他們沒有看見過,因此感覺、情緒與作成推論全都易於出錯,看見超越一切;已經看見的人,都述說相同的東西,有人說:「要聽從明師的話語,祂宣說祂所看見的東西,祂有能力讓其他人看見。」就是這個原因。書本無法解釋這些簡潔的話,這些話語非常簡單,一針見血,而且在一般常識的範圍。我們的內在眼睛關閉著,但是它就在那兒,當我們在人身裡面的時候,能被打開;為何我們不能自己打開它呢?因為我們的靈魂與頭腦聯結,已經成為「吉娃」(jiva),而且透過外馳感官的外在表達,太過認同身體和外在世界,以致於忘記了靈魂真正的本性。如果年復一年,它持續所有外在崇拜的方式,把外在崇拜的方式用在外馳感官或兩眼層次的靜坐,靈魂就無法向上提升;如果靈魂能靠自己的努力向上提升,那很好,否則就應該接受內在眼睛已經打開,而且有權能打開他人內在眼睛的人的幫助。

 

 

 

 

 

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