明師不專屬於任何人,他們為每一個人而來,而不是為人類的這一個或那一個團體而來;他們給予人的超越感官的知識是一種令人陶醉的海洋,一種光輝燦爛的無上喜悅。

聖基爾帕辛

錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著
1967 1023,德里,薩望道場

 

我們想要去見一個人,他能告訴我們有關於我們想見到的人的事情,藉由聆聽他的話,我們的注意力會轉移到那個方向,甚至我們想著我們所聽說的「那個人」,那種強烈的欲求一升起,我們自然就會想見祂。你會想去到祂居住的國家;當你抵達那個國家時,你會想去到祂居住的城鎮;當你去到那個城鎮時,你那兒也待不下,就會直接跑到祂住的地方;這都只不過是自然而然的事。

因此對已經獲得人身的人,這是他們回到天父那邊的黃金般的機會。但首先,他們必須知道這位天父。在經典中,我們讀到有關遇見明師的聖人,他們見到沃德在他們內邊化現,而且住在我們之中。祂會告訴你有關祂和上帝在一起的第一手體驗,因為聽到這樣的說法,你的渴望自然會湧起,強烈到使你也想要見上帝,想擁有像明師所擁有的上帝體驗一樣的體驗。所以經由閱讀有關那些明師的經典,他們擁有對上帝的第一手體驗,我們的注意力就會轉到那個方向;經由從事特定的練習、閱讀經典、各種的祈禱,所有這一切都是為了什麼?為了讓我們在內邊存有對上帝甜美的憶念。上帝是愛,我們的靈魂和上帝一樣有相同的本質。愛了解執著。我們是能覺醒的生命,我們的愛應該是為了所有能覺醒的生命,但是取而代之的,愛已經被依附在身體和周圍的事物上,那就是所謂的依戀,我們一次又一次的回到我們所依戀的這個世界。

這個人身是我們所握有的黃金般的機會,在此機會中我們能將我們的愛從這個世界轉向上帝。卡比爾說,假如我們一輩都子都已經輕忽了這個課題,現在我們應該要醒過來,把注意力從這個世界轉向上帝。那麼,為了把注意力從這個世界轉向上帝,我們必須做什麼?首先,我們閱讀經典,經典裡面有過去明師對上帝的敘述。我們透過書籍,透過過去明師的敘述,知道有關上帝的事、學習有關上帝的事,這使內心升起一種欲求,這種欲求漸漸增強,然後我們感覺到隔閡、分離,在對上帝甜美的憶念中,內心自然充滿,然後眼淚從眼睛奪眶而出。

所以,那些所有的外在的練習、閱讀經典只為了什麼?就只為了要發展想見上帝、愛上帝的欲求。愛上帝的判斷標準是什麼?你所愛的祂永遠在你心中,你絕對不會忘記祂。如果你要愛上帝,那麼你應該做什麼呢?你應該在生命的每一秒都記著祂,你絕不會忘記祂。當你愛一個人的時候,自然在心中對那個人存有永恆的憶念。你想對那個人產生愛,如果你對他擁有永恆的憶念,並且把他放在心中,那結果就會產生愛。

所以這就是這個人身,你在裡面知道你正在做什麼,以及你成就了多少。如果藉由聆聽上帝相關的訊息、閱讀經典或者會見一個人,而你對上帝的甜美的憶念在那個人的團體中更能發展,那就很好。但最好的,甚至比閱讀經典還要更好的,就是加入裡面有一位滿溢上帝之愛的人的團體,藉由輻射你就會擁有上帝的愛。如果你去到賣香水的人那裡,即使他沒賣你什麼,你仍會藉由輻射得到香味。如果他給你一小瓶香水,那麼-----?發展對上帝甜美的憶念最好的方法是,與那些滿溢上帝之愛的人在一起。你已經獲得人身,這就是你能回歸天父的地方。直到你發展了對上帝甜美的憶念,你才能回去。這和我告訴過你們的一樣,首先藉由閱讀經典、從事特定的儀式,但接下來當你遇見一位滿溢上帝之愛與誠心奉獻的人,才能獲得最高的成功,與這樣的人在一起就稱為薩桑(Satsang);祂是上帝的代言人,能打開你內在的眼睛,看見上帝的光;只有在你看見祂時,真正的愛才會湧出。在你看見上帝以前,你必須加入有一位沃德化身的人的團體,那樣做是最重要,而且是居於上帝之先。所以發展愛最好的方式是去會見一位滿溢上帝之愛的人。

明師都說你已經擁有人身,人身是所有創生物中最高等的,在那裡面能把愛從這個世界轉向上帝,現在我們必須瞭解我們發展到什麼程度,我們真的擁有對上帝的愛嗎?如果這樣的話,上帝肯定會來見你;但是假如你內心深處擁有對這個世界的愛,所謂的執著,那麼你會一次又一次的回來,如此而已。我們必須發展對上帝的愛,現在只剩這個問題,我們現在執著在哪裡?如果我們依戀肉身和周周圍的事物,那麼我們會一次又一次的回來;如果那個愛是爲上帝而發展的,我們會自然而然的往哪裡去呢?會到上帝那裡。我們無法對任何一個人擁有愛,但是我們能擁有甜美的憶念,而且那種甜美的憶念能夠發展;見到上帝,我們才能對祂擁有真正的愛。要見上帝,我們需要一位能打開我們內在的眼睛,看見上帝之光,並且開啟內在的耳朵,聆聽上帝之音的人。我們可以在人身內邊完成這件工作,人身是唯一的機會,我們很幸運已經擁有這個機會多年了。我們已經進入某個思想的教派,也做了一些事,但我們已經發展到什麼程度了?雲出現在下雨之前,如果沒有雲,就沒有雨;假如一棵果樹開了花,就有希望結果,如果沒有開花,就沒有結果的希望;花和雲是果實和雨的前兆。同樣的,當感覺隔閡、分離時,你向上帝哭喊,你的內心就會充滿,淚就會像雨一樣下下來。這是一種顯示你正在接近上帝的前兆,上帝正走向你來。

一位回教聖人被問到,他是要先見到上帝再祈禱;還是要在上帝出現前先祈禱。他說:「上帝先到,我才祈禱。」人家問他,他怎麼知道上帝來了?他說:「當我內心變得充滿,開始流淚時,那時我就會想上帝已經來了,祂從內在把我拉出來,然後我才祈禱。」

所以這就是上帝來臨的前兆。現在好好審視一下你的生活,了解自己所在的位置,有沒有一直保持對上帝甜美的憶念?正如一個人被刺一刀而感覺疼痛一樣,你應該為了上帝而感到疼痛。如果沒有這樣發展,我們就會毫無結果,浪費我們人的生命。留在你所屬的團體裡面,那沒有什麼影響,我們本來就歸屬於團體,你只是為了上帝的愛而已經加入特定的思想教派。如果你在內心已經擁有對上帝的愛,所有閱讀經典、外在的練習都會成就;如果你讀遍一切,並且精通它們,但在心中對上帝沒有一丁點的愛,那是沒有用的,還不如把它們都燒掉;所以最重要的是擁有對上帝的愛。愛上帝的判斷標準是對上帝甜美的憶念,即使在吃、睡、來、去之間,你絕不忘記上帝,如果這種個甜美的憶念發展出來了,自然你會去到上帝那邊。所以你要深入內心探究,了解你如何自處。愛藉著閱讀經典和外在的練習而發展,但最好的方式是,去見一位滿溢上帝之愛的人,祂會在祂的團體中,透過輻射給你對上帝甜美的憶念。我給了你們去到一個賣香水的人那邊去的例子;假如他沒給你任何東西,你仍會有香水甜美的氣味,如果他給你一瓶香水,那麼------?甚至你也可以坐在幾千里外,因為你將注意力轉移到明師身上,你也可以獲得這類的經驗。卡比爾說:「如果你的師父住在海洋的彼端,而你住在此端,只要轉移注意力到祂身上。」你可以從收音機和電視聽見別人的聲音,看見他們的臉。同樣地,明師是沃德的化身,你也能在幾千里外看見祂、聽到祂。這是判斷的標準,現在你要決定站在什麼地方;你是不是一直記得上帝,從不忘記祂?你會不會在心中感到一種疼痛?你的內心是否覺得充滿而掉淚?這些是擁有對上帝之愛的徵兆。一個在內邊擁有那種愛的人說不出話來,愛的語言是沉默無聲。唯有淚水從眼睛流下來,能顯示他獲得了那種愛。所以這是我們生命中必須發展的事情。我們已經擁有人身這麼多年了,大部分的生命都已消逝,在所剩無幾的時間裏,我們應該趕快,儘早發展這種愛,如此才可以在我們內邊擁有對上帝豐盛強烈的情感,那樣我們自然不會再回到這個世界。如果被送回來,也不是當囚犯,而是成為醫生。所以今天的主題非常明白,我們必須發展對上帝的愛,把一切所作所為都歸給祂。那些滿溢上帝之愛的人,他們甜美的憶念、他們的團體也會以那種方式推我們一把。唯有當你的心對上帝從事甜美的憶念中而變得充滿,眼睛開始掉淚時,所有閱讀經典、儀式或外在的工作才會成就。我想你們最好判斷你們現在所處的位置。每天你們會得到一些東西,應該把它們保存在心中,然後了解我們所處的位置。如果我們已經獲得了,那再好不過,就應該感謝上帝;如果還沒有的話,那就趕快,祈求上帝在你內邊發展對祂的愛,或者加入以那種方式發展你的愛的團體。

 

 

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